好在适度,误在失度,坏在过度

“过犹不及”,出自《论语·先进》。简言之,即做事超过或不够,都是不合适的。
“过犹不及”的处世之道,就在于讲究一个“度”字,它不仅渗透于人与人之间的相处,更在于个人的修养之中。
说话做事也好,学习享乐也罢,如果不能做到进退有度、取舍有度,就很可能物极必反。

说话要适度
有些人觉得,做人要真,所以说话要直。其实不然。
我们写“真”字,是“直”下面两点。也就是说,一些实话、直话,也要保留两点。
实话实说是真,但实话全说就是不够智慧。
君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。了解别人,是智慧;了解自己,是高明。当你渐渐克制、朴素、不怨不问不记,就能体会生命的盛大。

做事有气度
处事,要一张一弛。轻重缓急和分寸要拿捏得合适。太过用心,不仅自己劳心费力,别人也会怨声载道。
秦统一六国后,妄图高度集权专制,防止六国叛乱。用焚书坑儒等方式统一思想,屠杀六国贵族,以减少叛乱机会。然而过犹不及,高压之下反而激起人民反抗,为六国所灭。

家庭有温度
按甲骨文中的字形来看,家是同处在一个屋檐下、共同生活的眷属和他们所住的地方。
家不是房屋、不是彩电、不是冰箱,不是物质堆砌起来的冰冷空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感,但那是转眼即逝的。
试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战、同床异梦、貌合神离,“家”将不成为其家。
所以说,家永远都应是一个温暖的主题、一片宁静的港湾,岁月之舟会在这里找到停泊的锚位。

工作有力度
在工作中一定要有力度,开拓进取、大开大合。人都有目标,或大或小,而实现目标的办法就是努力。

交往有弧度
不要过份介入朋友的私生活。远则疏淡,亲则不逊,把握好尺度,友谊方能地久天长。

胸怀要大度
“有忍,其乃有济;有容,德乃大。”俗话说宰相肚里能撑船,大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有度量,心胸要宽广。
山不言自高,水不言自深。凡事不必斤斤计较,往后一步,海阔天空。不要过分计较个人得失,大度地对待伤害过你的人或事吧。

读书有厚度
读书有厚度,这里的厚度不只是尺量的高度,也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书,你就要知道,你该捧起一本好书去读了。
读书意味着你还有追求、还在奋斗、还在寻找另一种可能性。

视野有宽度
站得高,看得远。想得多,看不远。
所谓视野,就是在你的视角里应该是广袤的田野。不管做事还是做人,都应向远处看,都不应光看到点,而没有看见面。
要使自己的生命获得价值和炫彩,要学会放宽视野,做智者、仁者。

理论有深度
理论有深度,才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》,知道点“取势、明道、优术”和“变易、简易、不易”。先贤智慧,都能让你更有深度。

办事有速度
人生去掉少年和老年期,能真正干事业的时间并不长。
为此人要善于抓住机遇,果断而有勇气;做事要有速度、要效率。
提高时间观念,守时才能守信,守信才能做事、交友、成大业。

事业有高度
人们都希望在人生中有所成就,事业有高度。
生命在前行中顿悟,岁月在积累中生香。无论何种事业,都要日积月累,平凡的工作也要努力做,每天不断提高。

锻炼为常度
“生命在于运动”。生命对于每个人而言是极其宝贵的,但也是脆弱的。
珍惜生命,首先离不开锻炼,从而预防疾病、消除疲劳、争取健康长寿;其次要有知足、豁达、乐观的思维;第三是有适合自己身体的、科学合理的饮食;第四还要力争勤于思考,学习新知识,紧跟时代的发展而进步。

享受有舍度
“势不可使尽,福不可享尽。”人生苦短,须适情怡性。愉悦身心固然重要,但贪一时之欢、逞一时之快、奢华糜烂绝不可取。
古人推崇“中庸”之道
以利他之心待人待物、不偏不倚
就可做到恰到好处
若善于将此信念
时时运用到生活中
便无往而不利

来源:精辟阅读
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